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Crédit photo 2 – Charnier (“pinate”) à 2 anses et un couvercle, non daté. Musée Sainte-Croix, Poitiers.
Crédit photo 4 : FeM
Autres photos Félixe Kazi-Tani et H. Alix Sanyas

Félixe Kazi-Tani & H·Alix Sanyas

Résidence : octobre – novembre 2025

Lamentatio

Biographie
Le travail Félixe Kazi-Tani (designer-chercheur*e et artiste) se porte sur des manières mineures ou minoritaires de faire du design (queer, trans, aux marges des normes), ce qui l’a amenéx à enquêter auprès d’activistes transféministes, anti-capitalistes, écologistes. Ses recherches explorent la commensalité et l’hospitalité comme formes politiques de vie.

H·Alix Sanyas (artiste, graphiste et réalisateurice) travaille en tant que graphiste, artiste, réalisateurice et militant·e à rendre visible les identités de genre et les sexualités marginalisées.

Félixe Kazi-Tani & H·Alix Sanyas ont rejoint la Fondation Martell pour travailler sur le projet Lamentatio.

Projet de recherche à la Fondation Martell
Leur travail interroge nos rapports éthiques, politiques et sociaux non-humain·es : iels s’intéressent en parallèle aux manières dont l’alimentation et ses rituels déterminent nos relations au vivant, à partir de leurs perspectives situées, queer et féministes, sans pour autant aboutir à un consensus. Pour la résidence, iels cherchent à approfondir notre compréhension des enjeux politiques, sociaux et symboliques d’une culture alimentaire qui commodifie la vie et la mort de certains corps. La recherche se fait à partir d’objets locaux, traditionnels, de conservation de la viande (charniers) et une production céramique et verrière d’un ensemble de table influencé par Bernard Palissy (Saintes, 1539-1563) et ses suiveureuses palisséen·nes.

Résultats d’étape issus de la résidence
Lors de leur résidence, les deux artistes poursuivent une enquête qui les mène d’une histoire locale de la céramique à une histoire des corps classifiés et exclus par la société, en passant par le rapport à la production de la viande. L’usage des techniques verrières disponibles à la Fondation Martell, devient alors le médium pour engager ces récits.

Influencé par les arts de la table, Lamentatio est alors pensé comme le tissage de contre-récits dont le charnier (à la fois un récipient servant à conserver la viande et un lieu où sont accumulés de nombreux cadavres) est le nœud primordial. Récits de corps morcelés, déclassés, réduits à leur chair, à leur sang, à leurs sécrétions, récits de corps qui se battent pour compter, récits d’existences fantômes qui nous hantent et nous obligent.

Le charnier est à l’interface des recherches respectives d’H·Alix Sanyas et Félixe Kazi-Tani : celles d’H·Alix sur les liens entre spécisme et sexisme, et la manière dont les rapports sociaux de domination basées sur le genre influencent l’arraisonnement des fonctions reproductives des corps femelles, quelle que soit leur espèce ; celles de Félixe sur la mise en lumière de pratiques alimentaires et culinaires collectives dans la communauté LGBT qui permettent une relecture de l’histoire de la crise du VIH/sida.

Le résultat se traduit par la production d’un récit, accompagné de pièces verrières sophistiquées, représentant un objet de formation médical à la gynécologie animale (interprété) à échelle 1 et un virus agrandi à la même proportion, dans une confrontation de formes, de couleurs et de brillance.

Inscription dans le Labo Almanach

Influencée par les arts de la table, Lamentatio tire son titre des chants rituel pour les morts ainsi que du Livre de Jérémie, où le prophète reproche à son dieu de participer au malheur et à la destruction qui s’abat sur le monde.

Le travail des deux artistes articule des enjeux politiques, des responsabilités sociales et des questionnements moraux à la question des récits, ressources narratives de tout territoire dont le passé est réactualisé par l’artiste contemporain. Dans les Charentes, le charnier (poterie traditionnelle dédiée au stockage de la viande), est la ressource narrative qui est convoquée, pour engager des questionnements sur la perception du vivant : la question écologique nécessite de repenser tous les liens de domination, sur les ressources, sur le vivant, y compris les êtres humains.

En cela ce projet ouvre un autre type d’approche de la question de l’éthique environnementale au sein du labo Almanach.

Ressources sollicitées
• Atelier verre de la Fondation

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